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许至明-新华网上海博物馆录制演讲稿

 

 一、公共文化建筑有没有风水意义和作用?

城市标志性的建筑,是表达文化城市,是一个城市的灵魂,精神内核承载着文化复兴的重任和期望,一个有品位的优秀建筑所包含的文化内涵与散发的光辉超越功能本身,其文化意义和风水意义常常成为一个地区,一个城市,或者是一个文化标志推动着进步和发展。

中国风水术运用的阴阳五行原理与中医同理,中医是预防、治疗人的疾病一种方术,风水是预防、治疗建筑病、环境病的一种方术,两者都是使人或建筑物与自然环境(古人用天地一词概括宇宙自然环境)达到阴阳和谐的目的,使人道行为符合天道地道,让人人健康长寿、物物繁荣昌盛,不要违背自然规律妄为透支生命,更不要妄为选址或破坏建筑环境,说白了,就是保持阴阳五行之气平衡中国人在几千年的人居建筑实践中,依椐阴阳五行气的性质、规律(理气)和大地形势所进行的勘察、选址、修建、布局、造形、设计等一系列活动,是中国建筑(阳宅、阴宅)风水文化昌盛永续的根。中外科学家通过观察天体的运行、动植物的生长、人体的生命规律和地球各地自然能量特性,发现有一种气场影响着地球上的万事万物,而中国古人正是通过阴阳五行对这种气场进行观察和感知。

风水好的场所、楼房、公共建筑不仅利官,而且利国利民,在公共建筑选址、规划、设计、兴建过程中越来越多地加入了风水元素,并非坏事,比如北京的故宫(又名紫禁城),故宫是集私与公为一体的生活与办公场所,在明、清两代营建与维修故宫过程中,自始至终都考虑了风水要素,这里为明、清的两朝的封建统治者以及今天的游客提供了无与伦比的祥和、平安与高贵,也为我们伟大的首都北京创造了巨大旅游财富,于国于民于官都有利。

一个城市好比一个命理八字,每一个公共文化建筑好比八字中不同的天干地支、六亲。一个建筑好比一个人总有一个基本的性格或者气质,在此我们称之为建筑的文化性格或者说是命理八字里的某一个六亲,对建筑而言这种性格往往通过造型和空间表现出来的。在命理八字里每一个按照日元(太极点)的旺弱,将决定其六亲的吉凶。而六亲的吉凶又直接关系到每一个点。我们把我们政府作为八字里的日元(太极点),下面的每一个相关部门,和各行各业代表着不同的天干地支及六亲,要论吉凶祸福必须是代表部门和行业的所有的天干地支及六亲都要和代表政府的八字里的日元(太极点)去作用,再配上运年作用,不同的流年作用出不同的吉凶祸福。

举例好比一个单位,必须要有一个总经理,他就是日元(太极点)本身,所有下面的部门都必须配合他,但每一个部门就代表着一个天干或地支或六亲,所以每个部门都有它存在的意义和作用。

每一个部门所代表的天干地支或六亲,对日元(太极点)起的作用是好是坏,他们的工作状态和关系,就是我们所比喻的风水作用和意义。

如果了解了每一个六亲必须存在的关系,他们起的好作用,就不难理解公共文化建筑的风水意义和作用了。公共文化建筑的风水意义和作用就如我们刚才所说的,部门里的工作状态是好是坏,将直接影响到整个城市(单位)发展和效益。

 

 

二、上海博物馆的选址风水效果?

作为上海标志性的公共文化建筑,上海博物馆在1993年选址在人民广场的正南位,人民大道201号,背面紧贴着延安路高架,前面是人民广场,与对面的上海市政府大楼(人民大道200号)遥相呼应。   

人民广场位于上海的最中心地带,也是上海城市的0坐标。是一个金融行政、文化、交通、商业为一体的园林式广场。 广场北侧是上海市人民政府所在地,西北侧为上海大剧院,东北侧为上海城市规划展示馆,南侧为上海博物馆,人民大道穿越其中。

在人民广场的主体建筑现为七个,处于北面中轴线位置上的是市政大厦,处于西北位置的是上海大剧院。东北位置为上海城市规划馆。人民广场东北侧,是地铁人民广场车站。人民大道南侧,依次是三个大型地下建筑,东南是带式地下商城,往南是亚洲最大城市型地下变电站,西南是上海最大的地下停车库。处于人民广场中轴线南面的是上海博物馆。

所有的建筑都是以市政大厦为主布局的。

从门牌号201号,用人际管理姓名学的洛书磁场来讲,相并气在3,代表着名气,今年的流年磁场是名望,是出名,有名气的一年。

从上海博物馆的名字来分析,51画,相并气在6,代表着获得,保守,今年的流年磁场为衰,得上层贵人相助。

 

三、上海博物馆的大环境风水概况以及建筑本身与大环境的相互风水作用?

人民广场的公众文化建筑都是以市政大厦为太极点、为中心,西面有上海大剧院,其顶上的造型像一个大碗,东面有上海城市规划馆,其顶上的造型为四个小方块,这两个建筑民间有人说为四菜一汤,相应国宴标准,寓意政府廉政。

而市政大厦南面则是人民广场,正对面是上海博物馆。市政大厦坐北朝南,代表着权威,而上海博物馆在市政大厦的正南面,坐南朝北,象征着朝拜。

人民广场是当年的跑马厅,乌烟瘴气,所以在上海博物馆的乾位也代表人民广场的乾位,建造了一个非常特别的明天广场,明天广场的外观为密宗的金刚杵,寓意镇压邪气的。

 

四、上海博物馆建筑形状以及风水布局

上海博物馆的建筑形状像一尊中国古代的青铜器,一个鼎,东方之冠,天下粮仓、富庶百姓。天圆地方的阐释是:上海博物馆的天圆地方寓意,体现了中国传统的宇宙观,展示了一种天地均衡之美,上下五千年时空循环升华之力。天圆地方组合,创造了圆形放射与方形基座和谐交融的新颖造型,带来了特有的空间轮廓,给人以回眸历史、追寻文化的联想,引发人们对形象与技术碰撞后产生的建筑文化魅力的关注、憧憬。

鼎的最初主要用途是烹煮食物,鼎的三条腿便是灶口和支架,腹下烧火,可以熬煮油烹食物。鼎王权的象征、国家的重宝。自从青铜鼎出现后,它又多了一项功能,成为祭祀神灵的一种重要礼器。

从风水角度上讲,上海博物馆坐南朝北,前面是人民广场,也就是有一个足够大的明堂,而博物馆有12格楼梯,比广场高出3米多,广场前面的走道还更低,这就是风水上讲的明堂聚气,左面(西面)是上海电信大楼,为意义上的青龙。

 

 

五、上海博物馆的大门风水

大门对于房子来说至关重要,清代地理名家蒋大鸿的《阳宅指南》里提到:“八宅因门坐向空,三元旺衰定真踪”。这句话的意思明确的表明房子的坐向是以门定位。上海博物馆共有2个门,那关于上海博物馆的大门哪个是正门,哪个是后门?我们需要看几个问题,首先,先看哪个门前的明堂开阔,其次要看人气(人流量)通过种种实地勘察后分析面向着人民广场、上海市政大厦的为正门,而对着延安路高架的南门则是后门。

接下来我们看看上海博物馆的宅命盘(见下图)

七运的丙山壬向下卦            八运的丙山壬向下卦

              

我们以沈氏玄空飞星的方法来进行讨论

上海博物馆宅命盘:坐162度,为七运的丙山壬向下卦,在玄空飞星上称之为双星会坐,是旺丁破财的格局,在此格局必是水龙上山,坐后要近处有山,山外要有水,向首不宜见水,可开后门。

丙山宜收山,住宅形势须保守,而不宜开畅,于开门不宜过大。

一、我们先从向首看财,向首8白(土),使得中宫向星3碧(木)弱下来,克不了当运之星7赤(金),通过宫位传递使得当令之星旺,这是个进财之门,清代地理名家蒋大鸿在《阳宅指南》里提到“若有空缺即为来,一有遮拦旋作止”,所以不设立屏风是正确的。当令之星在坐山,可开后门,向首是8白,8白为艮,少男来的居多。再来看看进入八运后,财运如何,八运向首的8白帮扶七运的向首8白,中宫向星4绿帮扶七运的3碧,但坐山的9紫克了七运的当令之星7赤,但八运的当令之星8白向首出现,在入户门,也能带来财运,但财运在门口停留一下,并没有进入中宫和其他宫位,所以当进入2004年后该馆的财运会有所下降,据了解,上海博物馆从199610月开放,一直到20083月开始免费对外。

二、我们再从坐山看人丁,坐山本身就是当令之星7赤,人丁兴旺,是旺丁之宅,又7赤得运盘之星2黑生扶,故又是多丁之宅。7赤下面的运盘之星是2黑,有力生扶7赤,7赤代表少女,工作人员以少女居多,当八运来的时候,7赤已经是退运之星,又有7赤帮扶,故工作人员少女慢慢减少。

三、我们再来看看地运,也就是令星入囚,向首是三,建造时是七运,一共有100年的地运。

四、关于零正,向首三入中顺飞,当令旺星没有到门,所以不是零神水,不建议见水。坐山二入中逆飞,当令旺星到了坐山,故是正神山,所以坐山一定要有山。

五、2014年流年的飞星太岁农历8月飞到艮宫(东北),16岁前的少男在上海博物馆的东北的展览厅,要提别注意安全。

 

六、上海博物馆南大门的瑞兽风水作用

关于上海博物馆南大门的8尊瑞兽,是用精美的汉白玉石刻,它们分别是仿汉、南朝、北魏、唐的天禄、辟邪、狮子(六尊)等。

据说,在上海博物馆新馆门前放置这八尊神兽石雕,是上海博物馆前馆长马承源先生的精思妙想,是他从数百件馆藏汉唐石刻中精选出八件文物。

完全是从审美意义上的布置,并没有实际意义的作用,唯一就是对着延安路高架,这个没有靠山的说法。 

如果说要在博物馆坐山的位置布置的话,这些瑞兽显得太小了。

 

七、上海博物馆室内风水布局及整体风水评估

我们还是以沈氏玄空飞星来进行讨论

我们先从1楼开始讲,古代青铜馆所在的宫位,在震艮两宫,宫内的山星,震宫的是4绿,代表着32岁至48岁的女性,青铜属金,使4绿减力,代表着32岁至48岁的女性会比较愿意停留在这个馆参观。艮宫是8白,代表着16岁前的少男,青铜属金,使8白减力,代表着16岁前的少男不太愿意在这里参观,如果这里铺上红色的地毯将会转变。

再看古代雕塑馆,雕塑馆在兑宫,兑宫内的山星为9紫,代表着16岁至32岁的中女,雕塑属土,泄了9紫,也代表16岁至32岁的中女不太愿意在这里参观,如果这里铺上绿色的地毯将会有所变化。

再看2楼,古代陶瓷馆所在的宫位,在离、巽、震、艮4个宫位,离宫山星为7赤,7赤代表16岁前的少女,陶瓷属土,使7赤旺,故16岁前的少女不愿意在这里停留,可在这里铺上蓝色的地毯。巽宫山星为3碧,3碧代表着32岁至48岁的男性,陶瓷属土,使3碧弱,故32岁至48岁的男性愿意在停留在这个馆参观。震宫的是4绿,代表着32岁至48岁的女性,陶瓷属土,使4绿减力,代表着32岁至48岁的女性会比较愿意停留在这个馆参观。艮宫是8白,代表着16岁前的少男,陶瓷属土,使8白旺,代表着16岁前的少男愿意在这里参观。

3楼的历代书画馆所在的宫位,有震宫、艮宫、坎宫、乾宫4宫,震宫的是4绿,代表着32岁至48岁的女性,书画属木,使4绿旺,代表着32岁至48岁的女性不愿意停留在这个馆参观,建议铺红色地毯。艮宫是8白,代表着16岁前的少男,书画属木,使8白弱,代表着16岁前的少男不愿意在这里参观,建议铺红色地毯。坎宫的是6白,代表着48岁以上的男性,书画属木,使6白弱,代表着48岁以上前的男性愿意在这里参观。乾宫的是1白,代表着16岁至32岁的男性,书画属木,使1白弱,代表着16岁至32岁的男性,不愿意在这里参观,建议铺白色的地毯或直接就是白色的地砖。

4楼的历代货币馆所在的宫位,有兑宫、乾宫2宫,兑宫山星是9紫,古代货币属金,使9紫弱,代表16岁到32岁的中女不愿意在此参观,建议铺绿色地毯。乾宫是1白,古代货币属金,使1白旺,故代表16岁前的少男愿意停留此馆参观。古代玉器馆在震宫,震宫是4绿,玉器属金,使4绿弱,代表32岁至48岁的女性愿意在这里参观。明清家具馆在离宫,离宫7赤,家具书木,使7赤弱,代表16岁前的少女愿意在这里参观。

 

 

八、上海博物馆的风水缺陷

用八宅风水来论,乾方是明天广场,其形状为金刚杵,也为针煞,故今年、虎年、狗年,内部员工有意外受伤之像,领导有事非口舌。震方也有高楼,但没有乾、坤来的高,更何况比较远,故有名气,但不会太大。博物馆后面是高架桥,也主靠山不稳,为水之相,但博物馆外形以圆形为主,圆形属金,被背后的高架桥水相所泄。并且博物馆是离宅,又克金,主内克。

 

九、上海博物馆风水与观众的关系

博物馆还是以北面正面引导观众进入为佳,使南大门(后门)观众进入的人流量减少。

 

十、对上海博物馆的风水建议

以沈氏玄空飞星来论,上海博物馆的乾位是城门诀,如果在这里有真水会更好,如有可能,建议在这里做个人工湖。

博物馆的后门这里要有靠山,后门的右手边这里最高安置一个大的泰山石,或者做一个巨型的鼎。